tamerici

NELLO SGUARDO di Giuseppe Nigretti

Come gabbiani al pascolo

sulla sponda della luna piena

strepita il mutolo cuore

di fronte a un’ombra chimera

che non ha alcun bandolo di vita

nello sguardo che si ferma e trema

sull’attesa della pesca serale 

del ragazzino solitario

sullo scoglio amato dal padre

nulla attorno appare reale,

muta presenza fra le loquele

delle ombre lungo la riviera.

E lì, già fucine di lacciuoli 

(del babbo nostro gran pescatore di pelose)

piangono chine le chiome delle tamerici:

come sulla terra le odierne spose

fra mille croci e una lacera bandiera

in un cimitero di guerra europea.

Lontano

LONTANO a Ba e Ma

Ora che altrove Quella vi ha

ancora una volta congiunti

per sempre – dove siete ora?

in terra di marmi e icone 

o nell’aria degli elettrici ceri

con i sempreverdi fiori?

Di sicuro lì

dove di salso l’inverno mare

riveste nomi e corridoi scarni 

e l’estate dai fiori falsi esala

odori di plastica e di acqua stagna 

dalle fioriere di ottone già nere.

Di sicuro lì

dove l’autunno straniero esule sta:

sul nudo binario della stazione

con le stagioni di sardelle e croci.

Ed ora solo una ne rimane

e non si è ancora sbiadita

nel grigiore di una fotografia

fra le assorte nebbie del qui lontano

dove a storte parole affondo

quello che di vero in me resta

prima di ogni infinita morte.

gozzi

 Carlo Gozzi scrive del fratello Gasparo

«Mio fratello Gaspare s’era già ammogliato per una geniale astrazione poetica perché apprese da Francesco Petrarca ad innamorarsi».

Segue il ritratto della Bergalli, moglie di Gaspare: 

«Una giovane, che aveva però due lustri più di lui, ch’era di nome Luigia, di cognome Bergalli, e tra le pastorelle d’Arcadia Irminda Partenide, poetessa di fantasia... fu la Laura del mio fratello, il quale... se l’ha sposata petrarchescamente, ma legalmente». «Questa femmina (sovrana d’un regno tisico) di fervida e volante immaginazione, perciò abilissima a’ poetici rapimenti volle... regolare le cose domestiche disordinate; ma i suoi progetti e gli ordini suoi non poterono uscire da’ ratti romanzeschi e pindarici... Mi narrava le imprese che aveva fatte, quelle che intendeva di fare, che, per dire il vero, non erano che poetiche bestialità».

Ritratto della famiglia di Carlo Gozzi e della Bergalli

Nella Prefazione del Gargiolli alle Poesie di Gaspare Gozzi il critico rincara la dose: «E poi che ebbe egli cantato ben bene questa sua Laura, se la fece sposa nel trentotto per una geniale distrazione poetica, come dice il fratello Carlo benché ella fosse nata più che dieci anni prima di lui. Ma questa moglie non poco nocque al nostro Gaspare. Gli affari della sua casa non andavano bene da molti anni, fìno da quando Giacomo, il padre di lui, aveva sposata la Tiepolo: perocché ognuno che abbia fior di senno saprà imaginare, come dice N. Tommaséo, qual disordine dovesse portare nella testa e nella casa d’un nobiluccio di pròvincia, splendido per natura, sbadato per letteratura, una moglie avvezza alle pompe oziose, a’ comandi assoluti, alle inuguaglianze nelle abitudini, nell’umore, e sin negli affetti; una moglie che lo fa ricco di nove figliuoli; che non sa vivere in campagna né sola; che non intende ragione del risparmiare, perché nacque di quella pianta di che si fabbricano le dogaresse; che, pel privilegio de’ natali, pretende d’avere nel patrimonio comune un patrimonio suo, un governo domestico nel governo; donna insomma che condiscende a essere moglie, e n’esercita saporitamente i diritti, ma non indovina gli uffizi di consorte, e, se era caduto in cattive acque il patrimonio de’ Gozzi per la madre gentildonna, come non doveva andare di male in peggio allora che, ammogliatosi Gaspare a una poetessa, che non gli portava in dote che le aride campagne di Arcadia, ma che lo faceva padre di cinque fìgli, a lui fu affidata la cura delle faccende domestiche; a lui che incapace a far da massaio abbandonava ogni ingerenza alla moglie, famosa per le sue poetiche bestialità e per l’amministrazione pindarica. Le strettezze gli crescevano ogni giorno; ed ei dovette durare in esse gran parte della sua vita».

palabra

Il vino del solitario di Charles Boudelaire

Che vale lo sguardo stanco d’una bella donna

che scivola su di noi come bianco raggio

inviato dall’ondeggiante luna sul tremulo lago

bagnando la sua bellezza indifferente?

Che vale l’ultima borsa di scudi nelle mani di chi gioca?

Che vale un bacio libertino della magra Adelina?

Che valgono i suoni di una musica snervante e leziosa

come il lontano grido del dolore umano?

Nulla, proprio nulla di fronte al penetrante balsamo

che tu, ampia bottiglia, conservi nel tuo ventre

fecondo per il cuore assetato del pio poeta;

tu gli versi la speranza, la gioventù, la vita

e l’orgoglio anche, quel tesoro da straccioni, sì,

ma che ci fa trionfanti e simili agli Dei!

CONCERTO di Giuseppe Nigretti

 

Tutto solo discendo

cinque piani di scale

                 andando giù adagio

                             attaccano dal piano

                                            gli accordi dei sapori

 

                                                                e di stoviglie e posate un’orchestra

s’intona sulle dipinte tovaglie

con le note calde delle pietanze

fra le sinfonie delle bevande

 

una musica si diffonde attorno

allargando una viva melodia

         nell’aria andante ricolma di odori

 

                         un coro grande di alti e piccini

                                               da ogni ingresso gorgheggia con brio

un concerto di persa armonia.

 

Fuori

l’assolo

del sole

a picco

stona

mare e terra

 

bava di sirena

 

L'essere e la sua mano

 

l'essere e la sua mano

 

diario di~aria 2024

Con la silloge Diario Di~aria di Giuseppe Nigretti siamo di fronte non a una poesia che definisce, ma a una che pone domande, indica, suggerisce, individua dei grumi di significato, e lascia al lettore di scoprirne le relazioni con il sé, con il mondo, con il vivere, con l’immaginare, e lo pone nella situazione di interrogante non in quella di chi ama ricevere rassicurazioni. Una poesia dell’inquieta parola, in bilico tra la necessità, l’urgenza e l’impossibilità del dire. Dove le mendicanti parole  esprimono la continua ricerca di dare senso ai vuoti, alle solitudini, all’erranza del cuore. L’amore che attraversa l’opera - nella sua ultima verità - è una delle grandi illusioni cui l’uomo soggiace, un inganno, una vera parvenza, un miraggio reale, un’ombra reale. Qui la veste ossimorica rende bene il gioco beffardo e illusorio dell’ingarbugliato dedalo della vita. Che alla fine non lascia in - chi ancora amore chiama - che macerie, fasci di scorie.

in libreria e sui store online

per amare derive

 

silenzio

 

gioia

 

G. Nigretti da Diario Di-aria

due donne

 1. QUELLE DUE

 

Ora che assiso o steso a quel palpito

di dita o di mano nel caldo vano

del poltrone lettino o dell’ozioso

gran divano – e senza neanche amarmi –

ci son solo quelle due a palparmi:

su appuntamento e con equo compenso

per le manuali prestazioni occasionali 

esercitate da mane a sera in libertà

quelle che voi per compiacenza praticate.

2. FRA LE DUE

la bella che là mi fa in poco di ora

ed ha fatta liscia la folta chioma 

e tutta rose la mano derviscia

è la mora: – una geisha un po’ crudele –

che deflora con olio e calde cere 

il percepito pelo al mio sguardo 

da tutto quel macello appesantito

ed ha voce soave da sembrare

in volo d’uccello un sospiro fluito.

3. LA SECONDA

non di meno con voce mi compiace

e nel vano è – con mano nirvana –

procace uguale alla vestale indiana:

quando con le dita lo sfiora in cima

e tutto prima lo fa spumeggiare

e con calde essenze mi fa venire

perenne puntiglio a riprincipiare.

Il suo nome che dirvi non voglio 

era l'ebbrezza che oggi fa tristezza.

4. LE DUE

Della Dolle D. le altre mi hanno detto

di quand’ella sul web si lesse queste

ed uguale ad una antefissa restò

la nottula vanessa tutta scossa

da quanto ciò che ero fosse caduto

di sensi e lemmi nel fondo più basso 

– delle due amanuensi puttane –.

Dolle dalle poesiole si fa sempre abbindolare:

le due donne? son solo un’estetista e una sciampista.

G. Nigretti, da Diario Di-aria

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Giuseppe Nigretti, da Diario Di-aria

mare amarum

 IL MARE AMARUM

Lucia Guidorizzi

A proposito di “Per amare derive” di Giuseppe Nigretti

Eleganza, stile, misurata malinconia e soffuso disincanto caratterizzano l’ultima raccolta di versi di Giuseppe Nigretti “Per amare derive 2020-2013”- Gruppo Albatros, Il Filo 2023, che si snoda a ritroso, abbracciando la produzione poetica dell’autore che si sviluppa nell’arco di sette anni. La silloge, caratterizzata da grande equilibrio formale, è composta da poesie costituite da due strofe, la prima di sette versi, la seconda di due. In ogni poesia compare un verso in corsivo che diviene in un certo senso la chiave di lettura del testo stesso. In numerologia il sette esprime la globalità, l’universalità e l’equilibrio perfetto di un ciclo compiuto e dinamico, il due invece è legato alla sfera spirituale e dei sentimenti.

Nei suoi testi infatti Giuseppe Nigretti riesce a far dialogare individuale ed universale, a cogliere l’inquieto divenire della storia e dell’esistenza umana, creando una sinfonia di ritmi e visioni.

Grande protagonista delle sue liriche è il mare che si configura non un solo come un mare reale e concreto, ma come simbolo tangibile della vita e dell’interiorità. Il suo è un Mare Amarum ricco di contrasti e suggestioni: è il mare celebrato come primordiale archetipo, teatro del viaggio e dell’avventura, metafora dell’infinito, ma anche sperimentato come distesa sterile d’acqua salsa, luogo di perdite e dissipazioni, tra le cui onde sono sballottati cadaveri d’annegati e relitti di naufragi.

La ricerca artistica di Giuseppe Nigretti si svolge a più livelli ed è frutto di una profonda sinergia tra immagine e parola, tra risonanze metaletterarie e assidue sperimentazioni, decantate da una raffinatezza malinconica che è la cifra che lo contraddistingue. La sua poesia è rigorosa e rarefatta, prodotta da audaci passaggi dall’arte visiva alla parola. Ossimori, assonanze, metafore, ricercatezza lessicale e linguaggio polisemico e stratificato popolano i suoi testi, in una tessitura che si configura nell’ambito del mito, della biografia personale e della storia universale. Compare, in una dimensione del tutto diversa da quella zanzottiana, in cui Dolle era luogo-paesaggio, “cartolina mandata dagli dei” la figura di Dolle, evocata qui non come territorio leggendario e mitico, ma come senhal provenzale di un femminile trasfigurato che ricorda piuttosto la Douve celebrata da Yves Bonnefoy in “Movimento e immobilità di Douve” (1953). Affine è il percorso poetico di Nigretti a quello di Bonnefoy: in entrambi la parola è una e trina, nell’inquieta mobilità della stasi (moto-immoto). Nel dire di entrambi la figura di Dolle-Douve si presta a molteplici interpretazioni, ma l’enigma resta racchiuso in sé stesso, nel prodigio della sacra formula ed incantazione insita nel pronunciamento del nome...

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